山水多奇秀，无尽一生求。至今未曾谋面的大好河山实在太多，若不是一款香茗的出现，武夷山，不知何时才能引发自己如此多的遐想与遥望。那群屹立在闽北大地的峰峦用“不独以山水之奇”的诉说向四方传递着一种文化，散发着一种乌龙始祖的浑厚。

    接触岩茶一年多，从品尝第一口大红袍时起，注定了那份岩韵将要长久地驻留。香飘四溢的时候，嗅觉变得无比贪婪，而口唇的每一次抿动却变得甚为吝啬，惟恐眼前的尤物消损得过于简单和无理。时间久了，那味道变成了感觉，更多的积蓄在心里，一触即发。

    回想起与茶的接触，似乎还要感谢两年前的那次工作调动，正是那个看似漫不经心的年终选择拉近了自己与茶的距离。可往事不堪回首，当年有些逃避的工作转换并没有换来精神上的舒适与愉悦。

    恰巧茶的出现适时地粘合着思想与现实的脱节并施以安慰。我常常想，若失魂落魄的灵魂不会玷污茶的高贵；若蒸腾在空中的茶香圣洁依旧，那么请让我自私地保有一点对茶的渴望与思念吧。

    多次想为茶记录些事情，又恐无话于笔端。逢友人夸奖自己对茶有种悟性时，径自惭愧，心中感悟难以谈笑悬河、跃然而出。偶有传递与交流，也多让友人不知所云，大凡见友人转身后与茶失之交臂，倍感遗憾。

    其实品茶的感受也是因人而异的，好茶的概念包括“茶”“水”以及“心境”，缺一不可。一款茶摆在面前，品后每个人都会有属于自己的感觉，如有大同，伴着知音相逢的喜悦，也实属难得了。直者语通、智者神交，无论怎样，品茶时若有三五好友的交流兼调侃应该算是一件幸事，比起一人独饮要趣味得多，也快乐得多。

    武夷山！忘记了五·一前后因何缘故未能成行，错过了一次亲历茶青采摘的机会，盼望着早日背起行囊去走访那片仙峰神壑，去现场感受那堆积了1500年历史的茶文化，那时，我一定是快乐的！

    诗兴发作，涂一首吧，原创啊！

      注释：
      ①孙樵：唐元和年间（公元806-820），著《送茶与焦刑部书》，“晚甘候十五人，遣侍斋阁。此徒皆乘雷而摘，拜水而和...”，文中用拟人化的手法将产于武夷山的茶叶称为晚甘侯。
      ②蘅：清代闽北人蒋蘅，著《晚甘侯传》，用拟人化的手法说到“晚甘侯，甘氏如荠，字森伯...大约森伯之为人...君子人也。”
      ③叶嘉：《叶嘉传》，北宋苏轼所著，其中将武夷山茶树喻为“叶嘉”，意思是茶叶嘉美。
      ④王肃：见《晚甘侯传》，“森伯之祖，尝与王肃善。”，意为王肃是品尝武夷山茶的高手，与“祖”通神。